دعای کمیل با نوای بسیار دلنشین
قابل توجه دوستان عزیز
چون بنده جهت پاسخدهی حضوری عازم نمایشگاه بین المللی قرآن هستم
بنابراین تا نزدیکی های پایان رمضان شاید نتوانم پاسخ کامنت های شما عزیزان را بدهم پیشاپیش از شما عذر خواهی می کنم اما این قول را می دهم در مدتی که نیست هر چند روز یک بار پستی جدید قابل استفاده بزنم فقط خواهش می کنم سربزنید منتظرتون هستم
التماس دعا
پاسخ به نامه یک نوجوان در ماه رمضان
سلام دوست من
برام نوشتی: «براى بهره مند شدن هر چه بیش تر از قرآن چه برنامه اى داشته باشیم؟»
دوست عزیز! پاسخ به این سؤال کمى دشوار است. قرآن کریم، آن قدر با ارزش و مهم و پرمحتواست که براى بهره مندى از آن، دهها و شاید صدها برنامه بتوان برشمرد. ولی توی وبلاگ من سعی می کنم مختصر به چند مورد اشاره کنم
1. سعى کن روخوانى قرآن را خوب یاد بگیرى. روخوانى و روان خوانى قرآن کریم، اوّلین گام براى آشنایى با قرآن کریم است. درست خواندن آیه هاى نورانى قرآن، کمک خوبى خواهد بود که در دیگر برنامه هاى قرآنى مانند حفظ قرآن و یادگیرى تجوید، موفق تر باشى.
2. در جلسات قرائت قرآن و آموزش قرآن به طور منظم شرکت کن و از تجربه و دانش معلّمان دلسوز قرآن کریم، استفاده ببر. شرکت در این جلسات، هم باعث تشویق تو در یادگیرى قرآن مى شود و هم زمینه ساز یافتن دوستان خوب مى گردد.
3. هر روز قدرى قرآن بخوان. حتى اگر معناى آیه هایى را که مى خوانى، نفهمى، باز هم نور قرآن کریم بر دلت تأثیر مى گذارد.
4. کتاب هاى مربوط به قصه هاى قرآن را تهیه کن و بخوان. قصه هاى قرآن، بسیار شیرین و خواندنى و آموزنده است. بخش زیادى از قرآن را قصه هاى آن تشکیل مى دهد. تو با خواندن این قصّه ها مى توانى مطمئن باشى که بسیارى از پیام هاى زندگى ساز قرآن را دریافت کرده اى. پس این قصه هاى با ارزش را بخوان و درباره آن ها خوب فکر کن.
5. آیه هایى را که درکتاب درسى ات آمده، با معنى کامل آن ها به خاطر بسپار. اگر هم دیدى به حفظ قرآن علاقه دارى، با راهنمایى اساتید حفظ قرآن، کم کم قرآن را هم حفظ کن.
6. مهم ترین برنامه اى که باید به آن توجّه کنى، عمل به آیه هاى قرآن کریم و به کار بستن راهنمایى هاى این کتاب آسمانى است. قرآن کریم، همه ما را به برپایى نماز، کمک به نیازمندان، احترام به پدر و مادر، دورى از غیبت، پرهیز از ظلم و در یک کلام به انجام خوبى ها و فاصله گرفتن از بدى ها فرمان مى دهد.
راستى یادت باشد که مبادا به بهانه یادگیرى قرآن کریم، مطالعه درس هاى مدرسه را کنار بگذارى یا از تفریح و مهمانى رفتن و بقیه برنامه هاى لازم زندگى کم کنى. مهم آن است که پیوسته حرکت کنى و هر روز، یک گام به پیش بردارى. حرکتِ تند عجولانه، خیلى زود خسته ات مى کند و آخر هم بى نتیجه مى ماند.
پیوند ها وبلاگ برایم از قرآن بگو
رمضان دوباره چشمم به جمال تو افتاد راستی چرا وقتی تو را می بینم حال و هوای من عوض می شود
آنچنان دگرگون می شوم که گویا تولدی دوباره یافتم ای کاش تو همیشه بودی و به من عطر خاصی می بخشیدی!
یا حداقل همیشه وجود تو را حس می کردم چون تو انرژی خاصی به من می بخشی
با تو بودن لذت بخشه دل نرم می شه و پذیرای سخن حق.
وقتی تو نیستی دوباره من به حال و روز قبلی برمی گردم؛ احمد پوده همونی که بوده
وقتی از چیزی ناراحت می شوم خیلی نمی تونم خودمو کنترل کنم اما همینکه تو در کنارم باشی از هر گونه دلخوری چشم پوشی می کنم گذشت می کنم.
تو با خودت آشتی میاری؛ جنگ درگیری و قهر با تو میونه خوبی نداره
هر وقت تو هستی مهربونی تو خونه ما بیشتر می شه؛ صداقت؛ صفا و صمیمیت بیشتر می شه.
اگه تو باشی قرآن بیشتر می خونم چون تو بهار قرآنی ولی وقتی رفتی قرآن ها توی طاقچه پر از خاک برمی گرده.
با تو مناجات بیشتره تو وقتی میای دستهای نیازمندم را به آسمان بلند می کنی
اگر چه با آمدنت رستوران ها و ساندویچی ها و غذا خوردن در روز تعطیل می شه اما به بهانه افطاری؛ شکم خیلی از گرسنه ها سیر می شه پس ای کاش تو همیشه بودی تا شکم فقرا گرسنه نمونه.
وقتی میای من بیشتر به فکر صدقه دادن هستم هنگام رفتنت هم به بهانه فطریه به فقرا کمک می کنم .
راستی چرا وقتی تو میای خدا بیشتر به العفو العفو من توجه می کنه و گناهان منو می بخشه اما وقتی تو می ری هم من دوباره به سوی گناه برمی گردم هم کمتر توبه می کنم هم از خدا زیاد از یاد خدا غافل می شوم.
یادته وقتی اومدی از همان روز اول هنگام اذان که شد زودتر از همه وقت ها خودمو به مسجد رسوندم صف اول نشستم نه تنها نمازمو به جماعت اول وقت خوندم بعد از نماز هم تعقیبات بیشتری خواندم.
نمی دونم چرا وقتی صحبت اومدنت پیش میاد همش به یاد آقا امام زمان می افتم فکر می کنم اون هم با تو میاد
اما چقدر دلم گرفته که همه ساله در کنار تو انتظار فرج را می کشم و ره به جایی نبردم
می شه یه روز هر دوتون با هم بیایید می شه یه سحر که از خواب پاشدم هر دوتونو با هم ببینم ؟
دوستان عزیز فکر کنم خیلی پر حرفی کردم بهتره خودتون با هم این متن رو یه نگاه بیندازید
ماه خدا با برکت و رحمت به سوی شما روی آورد
صبح روز یکشنبه از خونه که زدم بیرون احساس کردم شهر حال و هوای دیگه ای داره همه قسمت های شهر گویا تغییر کرده بود آدم یه احساس خاصی داشت؛ آرامش خاصی توی چهره مردم به چشم می خورد مثل این که اتفاق تازه ای قراره بیفته رفتارها با دیروز فرق کرده بود بازار تره بار خیلی شلوغ بود همه درحال خرید بودند برخی مغازه ها شلوغ بود مردم صف بسته بودند گویا قراره قحطی بیاد رفتار مردم با هم فرق کرده بود گویا خوشحال بودند آقا مگه قراره عید برسه خرید ها مال چیه خوشحالی مال چیه ؟
مغازه های اغذیه فروشی داشتند یواش یواش جمع می کردند تا برای یک ماه مغازه رو تعطیل کنند برخی هم در تدارک کار جایگزین جدید بودند.
وقتی می اومدم سر کار آبدارچی جلومو گرفت و گفت: می خواستم بپرسم امروز سماور رو آتیش کنیم یا نه ؟
مگه چه خبره
رفتم مغازه برای دخترم یه قمقمه بخرم زنگ زدم که چه مدلی بگیرم ؟ گفت: فعلا منصرف شدم قمقمه نمی خوام.
گفتم چرا؟ گفت : دیگه لازم نیست مگه نمی دونی فردا ماه رمضان شروع می شه ماه میهمانی خدا ماه روزه گرفتنه کسی آب نمی خوره!
بله دوستان!
با آمدن ماه رمضان همه چیز بهم می خوره و دگرگون می شه از مغازه ها گرفته تا تصمیمات مردم .
از مقررات محل کار و مدرسه گرفته تا رفتار و چهره مردم.
همه چیز دگرگونه دل ها هم دگرگونه
همه چیز رنگ خدایی به خودش می گیره وای که چقدر رنگ خدایی قشنگه ای کاش همیشه ماه رمضون بود ای کاش همیشه رنگ خدایی تو مردم باقی بمونه صبفة الله و من احسن من الله صبغة به که چقدر نیکو است رنگ خدایی
اگه روزه در ماه رمضان هیچ ثمری نداشته باشه جز همین کافیه.
متنی را درباره حکمت های روزه گرفتن در ماه رمضان توی وبلاگ دیگه ام نوشتم بخونید
بالاخره هر جوری بود همایش وبلاگ نویسان قرآنی برگزار شد بر خلاف انتظار که تبلیغ نشده بود تعدادی از وبلاگ نویسان آمده بودند من هم که از صبح گرفتار کار بودم و فرصت استراحت پیدا نکرده بودم موقع صحبت کردن حسابی قاطی کرده بودم مطالبم پراکنده شده بود خیلی از حرف ها رو که از قبل براشون زحمت کشیده بودم فراموش کردم و از قلم افتاد تصمیم گرفتم چندتاشونو اینجا بیارم تحت عنوان آسیب شناسی وبلاگ های قرآنی
دوستان خواهشی که از شما دارم این است که مرا در بهتر نوشتن راهنمایی کنید دست نیاز به سوی یکایک شما قرآن دوستان دراز می کنم .
در پایان سفارش می کنم توصیه های دوست عزیزمان مرزبان را هم بخوانید
اطلاعیه مهم
بزرگترین و کاملترین کتاب آسمانی
«قرآن»
درباره یک مهمانی بسیار بزرگ و مجلل در ماه مبارک رمضان خطاب به اقشار مختلف مومن و مسلمان.
یک ضیافت استثنایی
دعوت کننده : بزرگترین مقام جهانی در عالم هستی خداوند جل و علی
دعیتم فیه الی ضیافه الله
مدعوین: همه مومنان و مسلمانان
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ {البقرة/183}
زمان :به مدت 30 روز همه روزه از روز اول ماه مبارک رمضان تا روز آخر
تذکر: زمان دقیق تر به زودی از طریق رسانه ها پس از رویت هلال ماه رمضان به سمع مدعوین خواهد رسید
امتیازات:
1. کلیه مکلفین و غیر مکلفین می توانند در این مهمانی شرکت کنند
2. شیطان در این ایام در غل و زنجیر است بنابراین کسانی که در این مهمانی شرکت می کنند از شر شیطان در امان خواهند بود
3. خوابیدن و استراحت برای مهمانان بلامانع بوده و برای این کار آنان نیز پاداش اعطا خواهد شد.
4. خوابیدن در این مهمانی عبادت محسوب می شود و نفس کشیدن به منزله تسبیح خواهد بود.
5. به کسانی که در این مهمانی شرکت کنند در صورت رعایت شرایط درجه متقین اعطا خواهد شد.
6. مهمانانی که در شب های قدر این ایام شب زنده داری کنند کلیه گناهانشان آمرزیده خواهد شد.
7.
شرایط :
1. امساک از خوردن و آشامیدن در طول روز از هنگام اذان صبح تا اذان مغرب: وَکُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّیَامَ إِلَى الَّلیْلِ(بقره 187)
2. امساک از هر گونه غیبت و دروغ و .... دیگر گناهان .
3. کسانی که بیمار بوده و توانایی روزه گرفتن ندارند یا احیانا در سفر باشند بایستی در ایام دیگری به مهمانی بیایند:
أَیَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ
4. شرکت در مجالس وعظ و دعا برای کسب معنویات بیشتر .
یادآوری : در پایان؛ در مراسم جشن و شادمانی عید فطر به شرکت کنند گان در مهمانی هدایای ارزنده معنوی اعطا خواهد شد.
مطلبی را در وبلاگ دیگرم آورده بودم چون طولانی بود
ادامه آن را این جا بخوانید
به این آیات توجه کنید:
الف)اى کسانى که ایمان آورده اید! اگر از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید، براى شما وسیله اى جهت جدا ساختن حق از باطل قرار مى دهد، روشن بینى خاصى که در پرتو آن، حق را از باطل خواهید شناخت (انفال 29).
ب) اى کسانى که ایمان آورده اید! تقواى الهى پیشه کنید و به رسولش ایمان بیاورید تا دو سهم از رحمتش را به شما ببخشد و براى شما نورى قرار دهد که با آن در میان مردم و در مسیر زندگى خود راه بروید(حدید، 28).
ج) پس هر که به لقاى پروردگارش امید دارد، باید کارى شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند(کهف، 110).
د) و آنها که در راه ما با خلوص نیت جهاد کنند، قطعاً به راه هاى خود، هدایتشان خواهیم کرد، و خداوند با نیکوکاران است(عنکبوت، 69).
البته هر کس چنین ادعایى( شهود عرفانى) داشته باشد نمى توان از او پذیرفت و نمى توان به سخنان هر مدعى گوش فرا داد; زیرا در برابر کشف و شهود واقعى که گاه بر اثر ایمان و یقین کامل و گاه به جهت ریاضت هایى حاصل مى شود، کشف و شهودهاى خیالى و شیطانى نیز فراوان است که گاه بر اثر تلقین هاى مکرر و انحراف فکر و ذهن از جاده صواب، و گاه بر اثر القائات شیطان، صحنه هایى در نظر انسان مجسم مى شود که هرگز با واقعیت تطبیق نمى کند و چیزى جز خیال و اوهام نیست که با آگاه شدن از طرق شناختن مدعیان راستین از دروغین مى توان فهمید که کدام کشف و شهود ما واقعى و رحمانى و کدام کشف و شهودها خیالى و شیطانى است.
این هم معرفی چند کتاب برای مطالعه در این زمینه
تقدیم به جوانان عزیزی که دوست دارند عفیف باشند اما محرک های محیط دست از سر آنان بر نمی دارد:
غریزه جنسى یک نیاز طبیعى است که در درون هر آدمى به ودیعت نهاده شده است. لکن معمولا تا زمانی که محرک های خارجی مانند امور مهیج شهوت در کار نباشد مشکلی برای جوان ایجاد نمی کند و در صورتی که با امور مهیج روبرو شود ممکن است روی او اثر بگذارد.
قرآن کریم افرادى را که امکانات ازدواج برایشان فراهم نیست ، توصیه به عفاف مى کند و مى فرماید: «وَ لْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لاَ یَجِدُونَ نِکَاحًا حَتَّى یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ; (نور ، 33) و کسانى که وسیله زناشویى نمى یابند ، باید عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خویش بى نیاز گرداند .»
برخى از امورى که سبب کاهش این غریزه در وجود افراد مى شود ، عبارتند از:
1 . نگاه نکردن به نامحرم و آن چه نظر افکندن بر آن حرام است : «قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـرِهِمْ وَ یَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ; (نور ، 30) به مردان با ایمان بگو: «در دیده فرو نهند و پاکدامنى ورزند .» همچنین حضرت عیسى (على نبینا وآله وعلیه السلام ) مى فرماید: «از نگاه کردن به زنان پرهیز کنید که آن باعث شهوت و فتنه مى شود .»
2 . فکر نکردن درباره زنان و امور شهوت انگیز ;
3 . پرخورى نکردن ، مخصوصاً برخى از غذاها (مانند گوشت زیاد و.. .) که باعث تقویت و تشدید این غریزه مى شود که در این صورت روزه گرفتن و گرسنگى ، علاج شهوت است. حضرت صادق(علیه السلام) مى فرماید: «مضرترین چیز براى قلب آدمى ، پرخورى است که باعث قساوت قلب و تهییج شهوت مى شود .»
4 . مشاهده نکردن فیلم هاى مهیّج .
5 . محشور شدن با دوستان متدین و خداشناسى که دیدنشان ما را به یاد خدا بیندازد .
6 . رفت و آمد به مراکز مذهبى از قبیل مسجد و جلسات دینى .
7 . قطع ارتباط با افرادى که انسان را به یاد گناه انداخته و از خدا دور مى کنند .
این روزها بازار ظلم و فساد داغ است و کمتری امتی هستند که از ظلم بیدادگران دنیا در امان مانده اند .
بسیاری دست به دعا برداشته برای ظهور موعود خود دعا می کنند پس ما هم بیاییم دست به دعا برداریم و برای ظهور برهم زننده بساط ظالمان حضرت مهدی عج دعا کنیم
سئوال: چرا امام زمان عج غیبت کرده اند؟
پاسخ :نخست بایستى به این نکته توجه نمود که غیبت ایشان بدین معنى است که حضرت در میان مردم زندگى مى کنند و مردم ایشان را مى بینند ، ولى نمى شناسند ; در روایات آمده است که حضرت جواب سلام ما را می دهند به ما سلام می کنند روی فرش ما پا می گذارند ایشان ما را می شناسند اما اجازه ندارند خود را به ما معرفی کنند.
اما فلسفه آن ، در این زمینه در روایات اهل بیت و کتب دانشمندان شیعه به حکمتهاى متعددى اشاره رفته است که به جهت اختصار به بخشى اشاره مى کنیم :
1ـ تحقق وعده الهى مبنى بر برپایى حکومت جهانى مهدى (عج ) از آن جا که خداوند در قرآن به مؤمنین و مستضعفین وعده حکومت جهانى داده است (نور ، 55 ; قصص ، 5) براى تحقق آن شرایط خاصى لازم است که فراهم شدن برخى بر عهده جامعه است و آن تنها با گذشت زمان و آماده شدن مردم میسر خواهد شد مانند اظهار نیاز مردم جامعه ; به بن بست رسیدن قوانین موجود مادى جوامع ; پیشرفت علمى و فرهنگى تا حدودى که همه ظرفیت پذیرش یک فرهنگ کامل و پیشرفته را پیدا کنند و همینطور تکامل وسایل ارتباط جمعى براى سهولت ارتباط با همه انسانهاى کره زمین و مطلع ساختن آنها از قوانین و اصول حاکم بر جهان و بالاخره نیاز چنین جامعه اى به نیروهاى فعال و سازنده .
2ـ حراست از جان آن حضرت براى روز موعود (برپایى حکومت جهانى ) آنچه تاکنون تاریخ گواه آن بوده جلوگیرى از اجراى قوانین اسلام به هر نحوى صورت گرفته تا حدى که اقدام به شهادت رساندن و از میان برداشتن رهبران جامعه اسلامى نمودند حال اگر خداوند آخرین حجت خود بر روى زمین را همچون سایر ائمه به حال عادى وا مى گذاشت ، حکومتهاى ظالم بیکار ننشسته و او را از میان برمى داشتند و این وعده الهى محقق نمى شد از این رو برخى روایات فلسفه غیبت را حراست از جان آن حضرت دانسته اند .
3ـ غیبت آن حضرت بر اساس سنت الهى صورت گرفته ، سابقاً این سنت براى پیامبران دیگر نیز به اجراء در آمده است مانند حضرت موسى که خداوند وى را در خانه فرعون پرورش داده که تا مدتها به عنوان فردى معمولى میان مردم مى زیست سپس هنگامى که زمینه ظهورش فراهم گردید خداوند او را بر همگان آشکار نمود.
4. به ذمه نداشتن بیعت ظالمان؛ می دانید که اگر در زمان خلفا حضرت جضور رسمی و علنی داشتند یا ایشان را از بین می بردند و یا برای تحقق این وعده الهی می بایست ایشان نیز همچون برخی دیگر از امامان مجبور بودند با ظالمان وقت خود بیعت کنند بنابراین لازمه اش این بود امامی که قرار است ریشه ظلم را بکند خود نیز بیعت با ظالمان را به گردن داشته باشد بنابراین باید غیبت کند تا مبادا بیعت با ظالمان برگردنش بیفتد.
الا که راز خدایی خدا کند که بیایی
به هر دعا که توانم تو را همیشه بخوانم
الا که روح دعایی خدا کند که بیایی
تو مشعری عرفاتی تو زمزمی تو فراتی
تو رمز آب بقایی خدا کند که بیایی
قسم به عصمت زهرابیا ز غیبت کبری
دگر بس است جدایی خدا کند که بیایی